這幅畫的名字是：馴服烏龜的人，背景是鄂圖曼土耳其的第一個首都Bursa布爾薩的綠色清真寺裡。
在18世紀初有一段和平繁華的鬰金香時期，當時會在烏龜的背殼擺上蠟燭，隨著烏龜緩慢移動以及燭火晃動，有裝飾和照明的功用，這裡的烏龜代表著鄂圖曼，諷刺它的改革緩慢和沒有效率。
畫面中老人穿著鄂圖曼時的傳統宗教服飾，比頭上的Fez帽和19世紀中的西服流行更早許多，手上拿著Ney一種蘆葦做的笛子、傳統樂器要馴服烏龜。諷刺著上位者用不合時宜的方法和工具，管理這個國家。
另外它帶有一個隱喻：能夠馴服烏龜的人，才能挽救鄂圖曼土耳其的頹勢。那你有認識這樣的人嗎？⋯⋯所以沒有人救得了這個走下坡的國家。
在鄂圖曼時期，最高權力是蘇丹、伊斯蘭宗教領袖，在他之下類似首相的職位，卻常常是信仰東正教的人。一來是能有不同角度的意見，二來具有安撫族群的精神依靠。會讓人覺得，即使和蘇丹不同信仰，也有機會升到最高權力；或是比如有兩位不同信仰的商人有交易糾紛，在訴訟過程中，至少東正教徒會覺得有個一人之下、萬人之上的人和他是同信仰，不會隨意被欺壓的心理支持。
而在Topkapı托普卡匹皇宮的第三庭院，這些藏寶室就是原先有教育功能的地方。將那些因戰亂或天災倖存下來，有資質天份的孤兒，收容到這裡給予良好教育，成為未來大臣、將軍、地區首長的儲備人才庫，因為這些人沒有其他親人，幾乎視蘇丹為自己的父親，不會輕易背叛。
而Osman Hamdi的父親就是Chios大屠殺下倖存的孤兒，被Hüsrev Grand Admiral海軍上將收養，長大後當上統治階層Grand Vizier高官。
十七世紀是鄂圖曼的國力頂峰，之後就漸漸走下坡，有著前人打下的基礎，後代安逸於現有的享受。十八世紀歐洲工業革命，它沒跟上腳步，等十九世紀蘇丹意識到危機，已經遠遠落後，只能顢頇追趕。
蘇丹將一批批優秀人才送往歐洲，希望他們學習歐洲國家的知識、科技、制度，能帶回鄂圖曼，協助改革和進步。Osman Hamdi也是其中之一，原本在伊斯坦堡學習法律，轉往巴黎學習的9年中，卻使他改追尋他的繪畫興趣。
他是1881年伊斯坦堡考古博物館和1882年伊斯坦堡美術學院的創辦人和首任館長、院長，是畫家、作家、外交官、議員、考古學家。在當時許多希臘和美索不達米亞的文物被竊轉賣到歐洲的博物館，Osman Hamdi最重要的是訓練了一批人才來保存珍貴文物，並帶領第一批科學方式考古團隊，挖掘出許多重要遺址。
這幅是他最知名的畫作，收藏在伊斯坦堡的Pera佩拉博物館。
